中国历史上第一次大规模的人口迁徙发生在西晋永嘉年间。琅琊王司马睿率领君臣百姓离开中原，相携南下，即“永嘉衣冠南渡”。公元317年，西晋灭亡，南渡后的司马睿在南方建立东晋。从西晋到东晋，虽均是司马家族统治政权的延续，但社会却发生巨大裂变。从北到南，从天下一统到偏安一隅，社会群体心态发生了变化，这些变化可在史料中窥见一斑。
　　由古代士人这一群体所构建的中国独特的士人文化传统，是两千余年王权政治结构与运行机制中关键的组成部分和环节。不同时期的士人有不同的文化传统和心理特征，因此，剖析士人的心理特征演变，是探究永嘉衣冠南渡对当时社会造成影响的重要环节之一。
　　中国科学院心理研究所行为科学重点实验室朱廷劭研究组将《全晋文》作为研究的基本语料来源。清代收藏家严可钧据实采录的《全晋文》是古籍典藏，集合了全面的晋代士人名单以及他们的自撰文章。自撰文章类型包括信件、随笔、散文等。研究根据士人的生卒年月或工作年代，并经大量的对比考证，从中选取三组样本——Pre-migration Group（主要是西晋时期士人）、Migration Group（主要是东晋初期的士人）、Post-migration Group（主要是东晋后期的士人）。
　　该研究通过三组共计两百余名士人自我表达的文本，利用研究组开发的CC-LIWC词频统计工具、方差分析对士人心理变化开展量化研究，分析士人的心理语义上的变化，探讨永嘉衣冠南渡这一事件如何影响士人群体心理。
　　研究表明，南渡组士人有三个词类（时态词、否定词、语气助词）同时与南渡前和南渡后士人组的心理语义存在显著性差异，这被认为是南渡带来的直接影响的反映。另有七个词类（认知过程词、洞察词、犹豫词、感知过程词、视觉词、感觉词、娱乐词）仅与南渡后士人存在显著性差异（表1）。南渡后组的士人都是南渡士人的后代，这被认为这是南渡带来的间接影响。该工作结合这些词类的心理语义研究和相关历史研究，分析了南渡对士人群体心理的影响。
　　研究从时态词、否定词、语气助词的不同发现，南渡士人认知上自我中心性增强，思想上矛盾冲突性加剧，态度上主观意愿的衰减；从情感过程词、认知过程词、感知过程词的不同找到了南渡士人的后辈们热衷写玄言诗、游仙诗、山水诗的原因。该研究通过历史文本分析群体心理的变化，展示了对历史中某一群体心理研究的量化研究方法。
　　群体心理的形成和变化由诸多自然及社会因素造就而成，复杂多变且源远流长，故较难发展出人为设计的实验以重现这些因素。该研究的技术手段为架设起科学实验与历史心理研究的桥梁提供了可能。
　　相关研究成果发表在Frontiers in Psychology（DOI：10.3389/fpsyg.2022.993141）上。