奥地利裔美籍经济学家熊比特(Joseph Schumpeter,1883-1950)的创新理论属于经济学范畴，它作为与德国思想家和经济学家马克思(Karl Marx,1818-1883)的理论和英国经济学家凯恩思(John Maynard Keynes,1883-1946)的理论相对立的理论，以新生产函数的产生解释资本主义经济的增长。但它的发展逐渐超越了其原始意义，由于发展到国家创新系统研究而涉及到人类社会的全面发展问题。他赋予创新以"创造性的毁灭"的思想，按照中国文化传统可以理解为革故鼎新、除旧布新和破旧立新，可以使之拓展到整个人类社会生活领域。在这个意义上我们可以讨论人类文明创新问题，至少我们也应该以人类文明的进步为背景讨论国家创新系统问题。英国历史学家韦耳斯(Herbert Ceorge Wells,1866-1946)认为，文明进步的机制是不同文化的冲突和融合，他阐述了游牧文化和农耕文化的冲突和融合如何产生了迄今已延续几百年的工业文明，而把后工业文明或超工业文明如何产生的问题留给了我们去思考。美国当代政治学家亨廷顿(Samuel Huntington)强调当代世界东西方之间的文化冲突，而我则认为我们必须认识这种冲突所导致的文化融合的重要性。按照韦耳斯的理论推论下去，未来的新文明应该在工商文化与农耕文化之某种形式的融合中产生。原兰德公司顾问高登(Theore Gordon)等有识之士，业已认识到中国文化传统有助于未来世界500强所倡导的新经济模式的成长。传统是创造未来文明的必要条件之一，我们要珍惜中国传统遗惠这一稀有的战略资源。