最近给我自己的几部书写的序言说，我们讲的是同一束玫瑰，画画的人拿去画出来是花，如果是抽象派甚至画出一个怪东西，你不知道他画出的是什么。情人说这是情人节的礼物；植物学家说这是他需要做什么观察和检验的一个科学对象；炊事料理专家可以做食品的材料，至少可以做成玫瑰香精，玫瑰酱，可以做很多好吃的东西；药学家拿去可以做药。但是，这是同一束玫瑰。所以文理之间是可以相通的，中西之间也是可以相通的，我讲不出很多道理来，但是我可以随便的给大家举一点例子，比如老子是很微妙的，而且中国的汉字，尤其是古汉语喜欢搞一个绕口令式的风格。就是讲知和不知的道理，包括孔子的话“知之为知之，不知为不知是知也。”这是很有趣的一句话。据说江泽民主席访问越南的时候参观文庙，就是孔子庙，听见越南人讲孔子的名言。他大为兴奋，他表示要用一晚上学会越南语，这个话很好玩，但是他没有学会，后来学会了一个词，就是“感恩”。

伊拉克战争的第一年底，由世界记者俱乐部评的一个文理互通讲，给了美国当时的国防部长拉姆斯菲尔德，他的话翻译过来非常有这个意思。我用文言文翻译过来就是“吾知之，知有所知，吾知者吾知，知有所不知，即谓，吾知吾，有为知者，并有不知所不知者，某物吾未知者，吾未知也。”当时发动战争没有找到大规模的杀伤性武器，就要这样表述窘态。我在其他的场合也讲过，语言在政治上有解困的功能，只要把这个嘴一叭嗒，可以把一个很困难的问题变成认识论的问题，本来不是说有没有武器，而是战争是否师出有名。奥巴马说打伊拉克是错误的，打阿富汗是可以的，因为阿富汗有基地组织，本·拉登对美国发动了9·11事件。本来是讲师出有名的问题，但是拉姆斯菲尔德弄成了有的时候不知我不知，有的时候虽不知，以为我有知，最后还仍然是不知。